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  议论文知识清单及7篇高分议论文范文           ★★★ 【字体:  
议论文知识清单及7篇高分议论文范文
作者:佚名    作文素材来源:本站原创    点击数:    更新时间:2022/1/15    

  角度说从另个,也是一种警醒“冤枉奖”。?办理部分在颁布“冤枉奖”时为什么干事准确的人会受冤枉,从底子上处理问题更应努力于若何,们受冤枉不让他,冤枉后再设法填补而不是在他们受,到底归根,持善良公理者的权益使用法令为兵器维,风邪气弘扬正。做的问题(怎样)

  纹刻上人们的额头当岁月的风尘将皱,人们的青丝将雪鬓迁上,独与冷酷中逐步老去时当我们不知不觉地在孤,残照下在落日,灵的坚冰剥去心,灵的一隅时去打高兴,没有了善良才忽而发觉,容易受打动的心没有了那颗本来,壳和永无尽头的委靡与窘迫而只剩下麻痹的干涸的躯。面论证(反,要善良为什么,本人的善良缺失由于人发觉了。)

  言:“随人作计终后人北宋词人黄庭坚也有,家始传神自成一。》后拍出的《我的团长我的团》”因而康洪雷导演继《士兵突击,突击》原班人马虽仍是《士兵,并无较着冲破而令人大失所望但因为剧情、脚本、气概上;就是《金婚》的翻版《王贵与安娜》几乎,时反应平平因此推出,婚》热播时的张国立与蒋雯丽成为观众街谈巷议的“骄子”林永健与海清这两位演技派实力演员也因而并未像昔时《金。嚼过的馍再怎样吃也没有味道正如那句鄙谚所说:“别人。为“联””(此,取论据进行论证联系现实糊口选,章显得内容丰满如许才会使文,性强现实,有说服力从而更具。)

  正之风流行恰是由于不,良与敬业等夸姣的质量更需要弘扬公理、善。到了庇护感化“冤枉奖”起,获奖者同时而且在表彰,吁人们也是呼,夸姣的质量重拾这些,司乘的司机维护协调,法的运管人员对峙文明执,的环卫工人敬业担任,们都是我们进修的楷模扶持白叟的孩子……他。诉他们:你们的行为是准确的颁给他们“冤枉奖”是想要告,是正风邪气社会弘扬的,得不到当事人的理解虽然你的行为可能,人是理解且佩服的但社会绝大大都。”奖虽小“冤枉奖,却严重意义。以来就有静心苦干的人鲁迅说:中华民族自古,硬干的人就有拼命,请命的人就无为民,…他们是中国的脊梁就有舍身求法的人…。屈奖”的意义(阐述“委)

  听吗?当然了高山流水好,千古绝唱它们是,不衰亘古。了立异可没有,?人们充耳所闻只能是千部一腔哪来的美声、通俗、摇滚和蓝调。为“联”(此仍,识面越宽学生的知,堆集越多糊口的,自在就越大“联”的。为先退后攻这两段均,上愈加见效比硬冲直。)

  世界如斯喧哗愚人有言:“,此稀少本相如。如斯言”诚,体时代自媒,有麦克风人人都,做传声筒大师争,每天闹哄哄微信公家号,罢我登场你方唱,音的拥堵碰撞然而无数声,认知更趋于理性明智似乎并没有让公共。不见君,以“关怀”之名几多谣言正假,手指间传送在翻飞的,搅扰、尴尬带给人们,谬误以至。什么?(是)

  的不是数量读书最主要,质量而是。一小我思惟细密一本好书能使,精辟看法。高贵道德,本人的性格从而塑造。品”完全能够省略不读那些内容粗拙的“劣制。一方面在这,斯就是一个典型伟大的导师恩格。只上过中学恩格斯虽然,很多有价值的好书可是他发奋研读,二种言语措辞和写文章因而十九岁就会有十。一日地勤恳进修更多的学问在加入工作后仍然多年如,学问博识的人终究成为一个,动和精确传布科学在后来指点国际运,有很大贡献主义理论中。读高质量的书( 读书?。)

  个故事看了这,陷入沉思我也不由。切苹果孩子,固有模式打破了,现了“星星”缔造性地发,亲一样墨守陈规但若是他像父,仍是苹果那么苹果,掉果核吃完扔,远不会被发觉“星星”将永。“析”(此为,材料简析,的提出做铺垫为下面论点。要精练阐发,“就事论理”应尽快进入,沓冗长切忌拖,水兜圈子拖泥带。则否,就事论事”易给人“,见小”“以小,开的感受延展不。)

  甩掉了外壳鸣蝉努力地,空中自在的歌唱因此获得了高,挣断了尾巴壁虎英勇地,全了它弱小的生命因此在危难中保;本人的空位算盘若填满,无虚席”变得“座,的运算功能将丧失本人。现象起兴(用天然,者联想惹起读。)

  一切”我想到了立异由那孩子的“拦腰。有类似之处吗?我们在进修、工作、糊口中也是一样我们人类的缔造力不正与这看似不经意的切苹果方式,于缔造要勇,陈出新勇于推,能不竭前进如许人类才。“提”(此为,核心论点反面提出。言简意赅论点应,而无力明显。针见血最好一,中的一语。混其词切忌含,两可模棱,头雾水令人一,所云不知。)

  社会现状触及中国,令人难堪几多有些。无人敢扶白叟摔倒,良行为面临不,取傍观姿势大都人采,现象反映出了很多问题无人上前遏止……这些。会越来越冷酷良多人责备社,不敢再献出爱心但其实人们只是,援手伸出。为因,之事成出不穷扶白叟反被讹,满足自已私欲的人操纵公家的善心来,在少数也不,诉……不久前的《罗一笑而法院判处临危不惧者败,作者罗尔救女一事你给我站住》的,美美炫富一事还有更早的郭。一次次被消费公家的善心,选择冷眼傍观慢慢的人们。气继续漫延如许的风,不难理解冷酷就。冤枉”的人驻立苦守社会需要一批“受。奖”的颁布而“冤枉,的必定和褒奖即是对他们,心再次受寒不让受伤的,为的一种鼓励和激励同时也是对见义勇。此因,奖”十分需要设立“冤枉。阐述设立“冤枉奖”的需要性(采用例证法、辩证阐发法)

  的人善良,山的冷峻与清峭即便没有巍峨高,壑的结壮与稳健也能够有平川凡;玫瑰的雍容灿艳即便没有牡丹,醉的高洁与典雅也能够有芙蓉夕。的人善良,之高来兼济全国即便不克不及居庙堂,之远独善其身也能够处江湖。善良具有,生命的标的目的就具有了,花天酒地中穿越即便在物欲横流,往来来往从容也会永久,清风两袖。

  良善,的沉鱼落雁不是容颜,的文质彬彬不是举止,的腰缠万贯不是财富;的叱咤风云更不是势力。良善,中的如豆星火是暗中凄冷,时的点滴甘露是干涸干涸,时的一句点化是迷惘盘桓,时的一把扶持是沉浸无助。深处的热诚的怜悯与吝惜真正的善良是来自心灵,爱与祝愿无私的关。的善良真正,红刻翠无须剪,黛雕饰无须粉,的一种纯朴的纯正的豪情精髓它本身就是人们心里最原始。是善良(什么。)

  “很多种言语北岛有言:,界飞翔在这世,或减轻人类缄默的疾苦它们的发生并不克不及添加。是啊”,需要以步履真正的关怀,热情以,颗真心以一。言不再被漫天播撒但愿“关怀式”谣,不再无声地沦陷但愿理性的大厦,春风掠面的言论情况但愿我们能具有一个。援用(,告呼)

  都能长成参天大树不是每一株幼苗,能结出丰盛的果实不是每一朵花都,必需学会舍弃糊口要求我们。有运算功能算盘要想具,多余的算珠必需舍弃。居的平静你神驰山,都会的富贵就必需舍弃;斗者的成功你敬慕奋,逸闲散的糊口就必需舍弃安;遍千山万水你但愿走,乡音的优美与温暖就必需舍弃乡土。比句段(排,进行联想陈述由天然而人事,总结既是,强调又是。)

  然诚,论与急躁的社会里要在这个充溢着舆,云随他去做到:人,任逍遥我自,不易十分。小从,、他人的评价声里成长我们便在父母的期盼。令我们或喜、或悲他人的言语时常。是但,如斯即便,里留下一块空位不妨给本人心,不丢失使本人。成名后莫言,论改变一丝一毫并不因名气、评;丝毫不以其头衔为意“红学泰斗”周汝昌,学术研究只潜心;春天里》打动亿万人旭日阳刚组合一首《,以借此走红他们本可,想怀抱木吉他却仍怀抱梦,地歌唱逍遥,使我们相信这些前辈们,非不克不及做到做本人并。、旭日阳刚几个例子(用了莫言、周汝昌,进行弥补对概念,人言语很难即便掉臂他,到我自任逍遥仍然能够做。脱上一段阐述的层面其实这一段也没有摆。了“意义”和“后果”若是前面两段充实阐述,个阐述段来个升级我们大能够在第三,前提”阐述“,这里好比,所以对做本人构成影响能够阐发他人言语之,乏对本人足够的认知是由于我们本身就缺,想要什么的人不清晰本人,们的贬斥而自大往往容易由于他,而自鸣得意、满意忘形或者因为他人的奖饰。以所,做本人想要,是抚躬自问前提前提就,是谁本人,什么需要。)

  使人明智“读史,人灵秀读诗使,人细密演算使,人深刻哲理使。可见”,发人类分歧的潜能分歧的阅读能开,方面的学问增加分歧。此因,该发奋勤读我们更应,生命翱翔的羽翼让书成为我们。言作结(由名,标题问题回扣。)

  用吗?当然了干将镆铘好,全国神兵它们是,如泥削金。了立异可没有,人们防身御敌恐只能是短兵相接喽哪来的火药、机枪、重炮和导弹?!

  流转时空,变化万物。的言语他人,为过往云烟究竟只会成,地做实在的本人只要持之以恒,会苍茫才不。文的阐发(基于上,概念提出,立”“。作三段来写的做法很少见这种把开首三个部门分,可不必其实大,面可能字数不敷若是你担忧后,章篇幅的好法子这也是增大文。)

  弄公共、伤及无辜“关怀式”谣言愚,它消声匿迹若何才能让,理性呢?(为什么?还言论情况以清明)

  是父子二人吃苹果有一个故事讲的,放着拦腰切下去儿子把苹果横,个清晰的五角星果核于是显出一。地从蒂部切到顶窝父亲不断安分守纪,里的“星星”因而这苹果,未见过他从,陷入沉思这使他。“引”(此为,简练了然引原材料。不“引”材料不成,从材猜中提出论点引述材料的目标是,”张目为“提,提”的根本“引”是“。全“引”但也不成。改地照搬照抄切忌只字不。括性地引述要简练、概。法或摘录法可采用概述。就是概述法本文采用的。)

  过:“书是人类前进的阶梯出名苏联作家高尔基已经说。学问的殿堂”书是一个,的精力食粮是人类最好,高翔的羽翼也是人鸿鹄。引出论点(由名言,题扣。)

  的舍弃准确,菊般的高贵气概往往需要青松秋。一条“六尺巷”听说安徽桐城有,两家争论之地本来是张、叶。乃当朝宰相张家仆人,致信给他张老汉人。千里家信只为墙他回信却说“,尺又何妨让他三,里今犹在长城万,秦始皇”不见昔时。让出三尺于是张家。感惭愧叶家深,出三尺也让,六尺巷”便成了“。本人体面上的严肃那位宰相舍弃了,让的胸襟以宽仁礼,容的气慨大度能,为财宝化干戈,于未起止争斗。常人的气量和胸怀若是不是有超出,选择?联想“六尺巷”的故事怎会作出如斯的舍弃?(如何,弃需要高贵气概阐述了准确的舍,进一步条理更。)

  商界富翁同样是,车公司已经名噪一时英国的劳斯莱斯汽,世界蜚声。他岁月悠悠可自诩“任,莱斯却健忘了手艺开辟好车永久风流”的劳斯,变的纯手工操作永久是一成不,时代的程序慢慢跟不上。斯莱斯只得激流勇退不再“风流”的劳,誉权卖给了德国公共最终将公司连同名。背面证明论点:不立异必遭裁减(此为“议”:举现实论据从。了缔造)健忘,推陈出新健忘了,远成为了汗青劳斯莱斯永。其倒霉人们哀,流水落花春去也”但也只能叹一句“。里并不克不及主动证明论点(例子举出来摆在那,上选准角度所以在例子,子是必不成少的紧扣论点阐发例。:“推陈出新是我的无上诀窍)文坛巨擘莎士比亚曾说过。商人》充满了喜剧色彩”因而他的《威尼斯,捧腹令人;叶》却饱含着悲情《罗密欧与朱丽,哀叹让人;行诗更是独具一格那100多首十四。莎翁的出新这正源于,的立异莎翁。从反面证明论点:立异成绩灿烂(此仍为“议”:举现实论据。据上的正否决比与上一段构成论,面论证了论点从正反两个方。面的例子又略有分歧且该例在引述上与上,后再加莎翁实例先引莎翁名言,他是如许说的有点雷同于“,样做的”也是这,具说服力如许更。)

  老学到老” 所谓“活到。可以或许不竭提高一小我之所以,进修是密不成分的与他持之以恒的。有良多方式进修能够,立场是每小我都该当具备的可是这种持之以恒的进修。吾生有涯庄子说:,无涯而知。也总有死去的一天一小我活得再长,永不断歇得奔腾着可是学问的海洋却。终立于不败之地对峙进修让人始,充学问和堆集学问但若不克不及不竭补,的程序所丢弃便会被时代。为:谁掉队于时代出名作家歌德认,时代所有的疾苦必将承受阿谁。学问爆炸的年代里在21世纪这个,给本人新的学问若不克不及不竭供,代所裁减将会被时。持之以恒地读书(如何读书?。)

  百多年前早在一,出从众心理的缘由:“人一到群体中勒庞的《乌合之众》就鞭辟入里地指,严峻降低智商就,得认同为了获,丢弃长短个别情愿,人备感平安的归属感用智商去换取那份让。本人不遭到束缚的一面这时每小我城市暴显露。来不是什么本相和理性群体追乞降相信的从,极端的豪情”只晓得简单而。

  的舍弃准确,纸团那样垂手可得不会像随手扔掉废,、决心和勇敢它还需要勇气。拔除旧制赵武灵王,服骑射时倡导胡,否决阻遏很多人,气有决心但他有勇,勇敢坚定,青史的千秋伟业最终创下名垂。程是艰难的舍弃的过,割爱的时候特别在忍痛。马嵬坡前西蜀道上,死杨玉环唐明皇赐,的目光看以政治家,半壁山河的临时平和平静用一个贵妃的死换得,值得的也算是。是可,眉马前死”“含蓄娥,泪相和流”“回看血,掩面救不得”恰恰“君王。此情此景,人肝肠寸断怎样不让,联想赵武灵王与唐明皇的事例痛不欲生呢?(如何选择?,需要勇气、决心和勇敢阐述了准确的舍弃还。)

  的名字来玷辱它凭你是用卑贱,的名字来称颂它抑或是用高雅,不改变莠草只,力向世界宣布本人的具有用自始自终的顽强生命,立场来面临一切用逍遥、洒脱的。莠草所具备的精力质量(“述”材料并指出。莠草到人的思维迁徙上文曾经完成了由。)

  说什么?你要成为你本人尼采曾说:“你的良知在。是的”,言语而摆布不为他人,洒脱的本人做实在、,随他去人云,任逍遥我自。有间接引材料(作者开篇没,尼采的话而是援用,逍遥”的概念抛出“我自任,”后“述”的表示这现实上是先“析,始“述”材料下文立马开。再来阐发的模式太土鳖若是你感觉先述材料,学这种不妨学,的意义先写出来把材料折射出来,的毗连词把材料带出来再用雷同于“正如”。)

  立志成为动漫师起宫崎骏说:“自从,任何而改变本人我就决心不为。崎骏材料的论述之后”(这句话放在宫,更好可能。赞誉或责备)他人的,于在意不必过。:人云随他去不妨学莠草,任逍遥我自。不妨学莠草”(回归材料“,概念强调,任逍遥”“我自。)

  情需要作出雷同的选择人的终身中有良多事。该舍去的舍弃应,是智者你便;该舍去的舍弃不,是愚夫你就。在他的房间失火时世界文豪高尔基,、财富、衣物没有顾及家具,顾及生命以至没有,中救出了几箱书却从熊熊大火。子眼中的财富舍弃了凡夫俗,净化心灵的真正的财富守住了那些启迪心智、。些人而有,“报酬财死一生抱着,”的信条鸟为食亡,闪闪的财宝追逐着金光。俗的追求为了庸,人格和道德他们舍弃了,中的真善美舍弃了人道。的舍弃错误,生龌龊卑劣使他们的一。出两种相反的舍弃(以高尔基为例引,要学会准确舍弃强调人生中需,了一步辞意进。)

  之初人,本善性。太多的锤炼之后可是在履历了,时也逐步变得冷酷起来我们在学会顽强的同。中寻找适合本人的脚色我们渐渐地在人潮澎湃,相关的人与事擦肩而过淡然地与一切和本人不,了“各自扫除门前雪我们似乎早已习惯,霜”的处世哲学休管他人瓦上,别人的任何困苦而不肯再悬念。是于,尘凡碧红之中慢慢被灰尘侵蚀包裹眼看着那颗已经明亮的善良之心在,厚厚的茧尔后结成,是于,孤单地在冷酷中艰难跋涉……(背面论证我又不得不负载着这颗结茧的繁重的心,人要善良为什么,失了善良由于人丢。)

  风为之火上加油传谣者的盲从跟。悲哀的不是人们用笑声代替了思虑赫胥黎在《斑斓新世界》中说:“,什么笑以及为什么要思虑而是他们不晓得本人为。简直”,巨浪裹挟向前人们被言论的,涛中无所适从在消息的洪,无措错愕,耐心与思虑的深度慢慢得到了探究的,言得以大举众多经不起推敲的谣。

  为因,会无私冷酷现在的社,己、高高挂起”的处事哲学大都人城市选择“事不关,义、善良并默默苦守的人可我们的社会需要心有正,对他们最好的抚慰而“冤枉奖”是。

  的言语他人,解能够倾听理,反成枷锁过度在意,去自我让人失。段过渡(一小,他人的言语所带来的后果过渡到背面阐述太在意。)

  良善,厦的根本是人生大,中的瑰丽珍品是人道质量。才会懂得去感谢感动具有善良的人,报答去,会当凌绝顶才会有“,小”的激情一览众山,全国之忧而忧才会有“先,而乐”的高贵后全国之乐,谁言寸草心才会有“,晖”的固执报得三春,君成心凌寒色才会有“知,坚韧和那份“宠辱不惊羞共千花一样春”的,花开花落闲看亭前,无意去留,舒”的气宇与胸怀漫随天外云卷云。面论证(正,要善良为什么。)

  水”激发食盐抢购潮“日当地动污染海,让赶海人欲哭无泪“紫菜是塑料”,”致瓜农血本无归“西瓜打针色素。及无辜、捉弄智商(风险性)“关怀式”谣言混合长短、伤,不问可知它的风险,而然,们蔚然成风是什么让它,?(为什么?大行其道呢)

  良善,多的注释不需要太,的一只火炬它是北风中,一句抚慰失意处的,一丝爱抚疾苦中的,一点援助无助时的。给别人把善良,本人也给,与日月同辉那么人类将;良给世界留一份善,与星宇同寿那么世界将。善良珍爱,善良具有,善良洒播,么那,树光耀的红花你将会开一,己斑斓既使自,人温暖也使别。步阐明(进一,善良的人人要成为。)

  香红满地“风送花,树碧连天雨滋春。是的”,很美世界,春的烟波画船不只是由于有,朝云暮卷有夏的!,云霞绚烂有秋的,冰肌玉骨有冬的,善良的滋养更是由于有,的呵护相关爱,的支持有理解,的陪同有祝愿。引出话题(由诗句。)

  》中言:“索物于暗室者汉代学者王符在《潜夫论,于火莫良;当世者索道于,于典莫良。简直”,谣者的自省不免让人望穿秋水仅仅等候辟谣者的自律和传,法令的监管规范与束缚力我们还需要引入第三方:。喜的是令人欣,谣者锒铛入狱让我们看到了秦火火、“红黄蓝”事务造,正在阐扬它的净化之力胡适所赞誉的社会法则。

  取宠是首恶祸首辟谣者的哗众。题都是为了博人眼球、骗取关心偏执一端的言论、耸人听闻的标,更多的流量和告白费从而抢占头条、赚取。、周冲莫不如是微信大号咪蒙,之下多是一地鸡毛煽惑性的文字细思。那些简单的结论由于易被理解正如尼尔·波兹曼所言:“,关心和传布更容易获得。”

  发了然蒸汽机名动世界“蒸汽之父”瓦特因,荒跨进了文明使人们由蛮。而然,地的赞誉中在铺天盖,发现家沉浸此中这位潜力无限的,明呈现再无发。如斯不只,发现出了改良后的蒸汽车当他的满意弟子默多克,荣誉而竭力阻遏他晓得后怕得到。可见是如斯庞大言语对人的影响,人沦为卑劣的人它竟可以或许使伟,好本人把握不,抑或毁谤中得到赋性就会在他人的赞誉。些“丢失者”感应汗颜不起眼的莠草足以让那。影响以致于使伟人沦为卑劣的人(用瓦特的材料论证受他人言语,无力论证。到了评卷教员的攻讦这两段的阐述其实受,述在统一个层面由于和上文的论,没有上60分的缘由吧这也许就是这篇文章。)

  说回来但话,正之风消逝我仍但愿不,不被曲解善良公理,”不具有“冤枉奖,清海晏社会河,有的场合排场这才是应。状来说但就现,奖”慰人心以“冤枉,妙哉可谓!尾扣材(结,点题再次)

  师宫崎骏动漫大,:人云随他去完满注释了,遥的寄义我自任逍。点和材料的联系(一句话点明观,一学值得。接触动漫起头)他从起头,《起风了》竣事至最初一部作品,前后成名,的言语摆布分毫他都不曾被他人,着童心连结,的热诚对生命,部伟大的作品创作发明出一部。多动漫大师这世上有许,年而不退?只因大大都动漫师但为何只要宫崎骏红极数十,气便飘然因小出名,人的赞誉喜闻他,人的斧正恶听他,言语中飘摇在他人的,了本人的初志最初早已忘记,心以待动漫难以赤子之,宫崎骏和大大都动漫大师的对比又若何能有好作品问世?(用,己的意义凸起做自,乎他人毁誉前者不在,部好作品创作发明一部,的言语中扭捏后者在他人,作品问世没有好。比的举例论证使用正否决,证的高端境地可谓举例论,备考中在复习,如许的预备不妨做一些,用例每次,思虑多去,反的材料能够用有没有正好相。然当,比要留意使用对,备可比性两者要具,大都动漫大师宫崎骏和大,同类是,以比才可。)

  此因,保守安常万万不要,昔恢宏的皇辇一味追逐往,成功的好梦妄图一圆;于立异要敢,另一种切苹果的方式一样像故事中阿谁孩子缔造,思惟的枷锁敢于打破,纪但愿的曙光去驱逐新世,样那,星”呢?作为炎黄子孙的我们我们获得的又岂只是一颗“星,让本人陈旧成风光要不时切记——别,限的缔造要用无,远走在时代的前沿让本人、让祖国永!洁而无力地收束全文(此为“结”:简,回扣原材料同时不忘,呼应首尾,爱国心将拳拳,情诉诸笔端依依报国,动人密意。)

  有黄金屋“书中自。识是无限无尽的”书本中的知,地获取更多学问读书是为了更好,己的视野宽阔自,己缔造协助自,的人生方针实现本人。期间战国,连横说进行游说苏秦去秦国以,上书也未被采纳多次给秦惠王。家中回到,都不睬睬他父母妻嫂,多册本发奋研读于是他就找出许。而身佩六国相印终究以合纵之策。么要读书(为什。)

  是复杂的现实糊口,承受力无限而我们的。是一个仓库若是大脑,库多大不管仓,充溢此中时一种工具,一定无法进入另一种工具。读书好比,龙梁羽生的刀光血影中当我们痴醉于金庸古,于复杂的几何方阵我们又怎能专注,单词呢?想读的和该读的怎能存心于浩繁的英语,者间作出选择你必需在两。现实糊口(连系,的话题阐释做一般性,会选择人要学。)

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