在生活中，我们经常为一个精彩的瞬间而鼓掌。漫漫人生路，总有一些瞬间，很平凡很普通，却像树叶上颤动的露珠，晶莹剔透，在记忆中绽放光芒，不时滋润着我们的心田，让我们感动和难忘。这些瞬间，或是困境中朋友伸出双手的那一刻，或是课堂上回答完问题老师表扬的那一瞬间，或是送别亲友分别的那一刹那……这些瞬间，别看时间短暂，却往往占据我们的心灵，成为我们心底最闪亮的记忆。

　　父母，与我们朝夕相处，生活中他们温暖慈爱，对我们呵护有加，一个眼神，一个动作，甚至仅仅是一句话语……细细品味，却饱含着父母的爱，融聚着浓浓的亲情。每每回首往事，这些眼神、这些动作、这些话语，总能穿越时光隧道，展现于我们眼前。

　　总有一些瞬间能让我们感动，总有一些细节能触动我们的心灵。搜寻生活中那些精彩的瞬间，我更愿意用心灵去品悟――于是便有了下面的文字。

　　初秋，北国的秋风已满带凉意，灰蒙蒙的雾气遮着一轮红日，倒有一番诗意苍凉的意味。午后，我要去学校，母亲便又开始了她永无休止的唠叨。

　　“书本，作业都带齐了吗？”“再看看，可别忘记了，上一次你忘了，还不是要你爸去送。”“对了，下周降温，可别忘了多带点衣服，别着凉了。”对这些唠叨，我早已习以为常，可心头却总有一些不满。“还有……”“行了妈，我不是小孩儿了！”我没好气地说着。起身拽起书包，抓起大衣，扭开门，冲出房间。

　　爸爸跟着出来，推出摩托。我一屁股坐了上去。“嘟――”车发动了，正准备上路，一个声音追了上来：“等一下。”是母亲，我不耐烦地看了她一眼，她没事儿似的一笑说：“我给你扣上扣子，天儿冷。”说着，开始细致地为我整理大衣，边扣边数落：“你看你，不是小孩子也还让人操心，扣子也不扣……”我看着她，只见她微曲双腿，仰着头，一双粗糙布满老茧的手轻轻翻动着。这是妈妈的手吗？小时候，这双手是最柔软的呀！它每天轻拍着我入睡，给我洗脸、洗澡，那时它是多么纤细饱满，如今却为何如此苍老粗糙呢？母亲还在为我扣着大衣纽扣，呼啸着满带凉意的秋风扰乱了她的头发，一根白发在黑发中醒目地扎着我的眼。母亲也有白发了，那头曾经长至肩背的黑发已干枯如草了，藏在其间的白发也越发刺眼。我看着这个青春容颜不再的女人，在寒风中佝偻着身子，手上下翻动，为她深爱的儿子一颗颗系着扣子，心头，一丝酸楚涌动，喉头也渐渐发紧……

　　“好了！”母亲抬起头，用手扶住腰，脸上的皱纹散了开来，“怎么眼圈红了？”“哦，沙子迷眼了。”我慌忙道。“快走吧，上课别迟到了。”“嗯。”车子开动了，“妈，进屋吧，冷。”母亲一愣，继而笑成一朵盛开的。

　　路上冷风刺骨，而我心头却温暖如春，回想着母亲为我系纽扣的瞬间，温暖，微微荡漾。

　　亲情是什么？亲情是一本字典，在它的书页内，你能找到“温暖”和“牵挂”；亲情是寒冬中的一件毛衣，将温馨和幸福送上，一路温暖你的心田。由于我是住校生，每周五回家，周日返校。每次回家，母亲总是问这问那，嘘寒问暖；每次离家返校，母亲总为我准备好干粮，做好一切准备。出门在外，才知道家的温暖；孤单无助，才明白亲情的可贵。对于亲情，我有着比同龄人更深的了解。在我看来，亲情其实更像一碗白开水，没有华丽的包装，没有隆重的形式，它逶迤在生活的长卷中，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。因此，写这篇文章，更希望以此文，给尚不理解父母，还不知珍惜亲情的同龄朋友们以提醒：热爱父母，从现在开始。

　　胡馨月：我也是走读生，我的父母也时常送我到校，很佩服刘斌同学观察得如此细致，很佩服他能体味父母亲情的温馨滋味。其实父母对我们的爱太过于博大，太过于醇厚，所以粗心的我们有时熟视无睹。即使有所体味，也会认为这样的爱永无止境而无动于衷。佩服刘斌同学能以如此细致的角度切入文题，以小见大展现母爱，赞一个！

　　李金燕：刘斌同学这篇文章不但材料切入点小，更重要的我认为他扣题写作意识较好。你看他的这篇文章结构布局很是巧妙：开篇采用题记，概括文章叙述的主要事件，点出“瞬间”“永不磨灭”，符合点题立意的写作构思；中间承上详写难忘瞬间的理由；结尾又用“回想着母亲为我系纽扣的瞬间”一句来呼应前文，再次深化主题，照应文题和开头。文中处处扣住“瞬间”来写作，这种构思，与朱自清的《背影》一文如出一辙，应当为我们写作所借鉴。

　　王绍伟：我感觉刘斌同学这篇文章语言上采用环境来烘托也是一大特色。文章开头用“初秋，北国的秋风已满带凉意，灰蒙蒙的雾气遮着一轮红日，倒有一番诗意苍凉的意味”一句描写环境，不仅营造了北国初秋萧瑟阴冷的意境，更为下文写母亲为我系纽扣，我感到温暖做铺垫；结尾写“路上冷风刺骨，而我心头却温暖如春”又形成了对比，巧妙地展现我体味到母亲爱的幸福和温馨。写作中，很多同学常常仅是叙述事件，这样写往往使文章叙述单一而缺乏文采，刘斌同学善于借用环境来烘托，使文章表达灵活多样，是同学们写作的榜样。

　　刘斌同学的这篇文章，巧就巧在他能巧取横截面，用细节传情，通过精心观察，细致刻画，展现母爱的温馨和细致，他可算是写作的有心人。

　　作者捕捉母亲为自己系纽扣的瞬间加以刻画，放大镜头，以小见大，通过这一动作的摹写，突出展现了母亲的爱子情深，更写出了自己对亲情的感悟和体验，写出了真情，写出了精彩。

　　另外作者采用题记，开篇点明文章的主要内容，扣住文题，中间详写这一精彩的瞬间，最后以简洁的话语收束全文，犹如豹尾，精彩而有力。全文结构紧凑，叙事流畅简洁，情感真挚，很能引发读者情感上的共鸣。

　　有学者曾说：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永恒艺术价值的精彩细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情”的艺术效果。下面我们就以刘斌同学的《难忘的瞬间》为例，谈一谈写作中如何展示细节，写出精彩的一瞬。

　　生活处处皆素材，但唯有“细节决定成败”；生活处处是宝藏，但动人心者唯在那精彩的一瞬。写作中我们若能将人物和事件加以整合，才能在有限的篇幅内，展现紧凑、紧张、激烈的情节。文章写母爱，要写的事件很多，但小作者却独抓母亲为我系纽扣的那一瞬间来写，用特定的镜头，展现母亲的“一双粗糙布满老茧的手轻轻翻动着”的场景，将母亲对儿子的爱意和牵挂集中于一个平凡的动作，融入平凡朴素的生活场景中，这样写不仅写出了浓厚的生活气息，更能突出母亲爱子情深。平凡朴素的生活场景，却能展现人物的精神风貌，写出感人至深的力量来。这就如展现一条河流，我们不可能从源头到入海一一解说，因为篇幅有限，写作中我们只要选取这条河流中或最迷人，或最壮阔，或仅是一朵激起的浪花等几个特定的镜头来展现，便足以让读者了解这条河的雄姿和波澜壮阔。运用横截面来写人物和事件，更能集中突出人物形象和展现事件的矛盾冲突，大家不妨一试。

　　有了截面，必须要有细节。有作家说过：“没有细节就不可能有艺术作品。”细节描写就好像电影中的特写镜头。只有“细”，才能使千姿百态的各种人物在举手投足、一颦一笑间传达出人物的神韵。写作中，我们若能抓住人物特定场景下的动作、神态，进行刻画，有时，只要一个这样的动作，就足以描绘出那个人的特点了。

　　选文小作者抓住母亲佝偻着身子为自己系纽扣的这一场景，选取三个镜头。一是佝偻着身子系纽扣，二是妈妈的苍老粗糙的手，三是黑发中扎眼的白发来加以展现，既有动作的细化，又有心理的刻画，更有“我”的思索和品味。这三个镜头，由于作者的巧妙配合，使之在连续的切换中演绎成了一幅爱子情深的母爱图，正如朱自清《背影》中的父亲攀月台一样，定格在读者的心底，自然能打动人心，突出人物的品质。

　　典型化的细节，还需要特定的环境描写来烘托。写作就是这样，看似寻常的琐事或人物，放入特定的环境中，在特定的心理和情感映照下，便能收到震撼人心的艺术效果。

　　叶圣陶先生曾说：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”为了让学生能够深刻的品悟母爱就在身边，平凡而伟大，本设计将采用悟读法引导学生理解《合欢树》中深沉的母爱，同时采用拓读法指导学生进行母爱主题阅读，并且能用文字表达自己对母爱的理解。

　　通过具有针对性的问题设计，在不断的追问下学生应该能够理解母爱的深沉，同时也要引导学生在细微处，平凡处，理解母爱，解读母爱。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，小小的合欢树凝聚着史铁生深沉浓厚的情感，儿女身后是父母深切的关爱。学生也要感悟自己身边的母爱，并用文字记录下来。

　　1.品读文段，学会欣赏作者内敛又充满张力的文字，真切感受作者含蓄又深沉的情感。

　　有这样一棵树，花美，形似绒球，清香袭人；有这样一棵树，叶奇，日落而合，日出而开 ；有这样一棵树，名字，温暖又幸福。在这颗树背后，有一位母亲，她曾伴随双腿残疾的儿子走过那彷徨苦涩的青春岁月，又在儿子走出困境有所成就的时候，悄然离去。今天我们一起走进这位母亲和一棵树的故事――《合欢树》

　　1.小组讨论：结合注释和在《我与地坛》中对史铁生的了解，交流对作者情况。

　　2.教师明确：有这么一位作家，活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿；有这么一位作家，在对死有了深刻体验之后彻底活了过来；有这么一位作家，用残缺的身体演绎健全而丰满的思想；有这么一位作家，体验生命的苦难，表达存在的明朗和欢乐。

　　2.二读：学生朗读幸福母子情趣图，然后小组讨论儿子的表现，母亲的表现，自己对母爱的理解。

　　3.三读：学生朗读苦难母子携手图，然后小组讨论儿子的表现，母亲的表现，自己对母爱的理解。

　　那年一次次求医问药之后，一次次彻夜难眠之后，一次次欣喜地希望又一次次落寞的失望之后，母亲终于绝望。

　　所以一次次顶雨借书，一次次冒雪看电影，一次次悄悄地守望，一次次默默地祈祷。

　　4.四读：学生朗读独自一人收获图，然后小组讨论儿子的表现，母亲的表现，自己对母爱的理解。

　　5.五读：学生朗读回望母亲图，然后小组讨论儿子的表现，母亲的表现，自己对母爱的理解。

　　第一年、第二年、第三年、又过一年、再过一年……合欢树长出叶子，而且茂盛了。

　　东屋倒茶，西屋点烟，那院子是我漂泊的停靠。大伙说，年年都开花，长到房高了。

　　2010年那个轮椅上的人，起身走了，几乎带着微笑。按他的说法，这不是突然，是准时，是如期。我们遥想在另外一个世界，在那棵合欢树下，史铁生伴着祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，踏着青草，踢着石子，奔向他日思夜想的母亲。

　　相同的主题，相同的感悟让我们一起走进龙应台的《目送》（教师配乐朗诵，感悟父母与子女之间永恒的爱。

　　【配乐小结】：朱自清有机会，有心遥望父亲的背影，但更多的时候是我们在承受爱我们的人追逐的目光，承受他们的不舍和不放心，满眼的目送，我们不会发现，不以为然，一心离开，从未回头张望。多年以后才发现我们之所以走得如此坚定，是因为背后有坚强的后盾，有份实实在在的爱在支撑。真的有一天这目送成了最后一次，你不管怎样离开，都不再有人留意，不再有人为你担心，为你牵挂，就算千万次回头，有谁一直目送我们离开？

　　做儿女的应该明白，珍惜现在拥有的母爱，珍惜现在关爱的目送，在父母的有生之年，让他们的眼神不再空洞，让我们一次次地回望，一次次地接受那关爱的目光，同学们让我们以《回望》为题写下一段200字左右的感悟。

　　一次次张扬地昂头阔步向前走，一次次激动地眺望幸福的那头，一次次地跑过、无视了那深情的眼眸。背后，背后，他在背后。只要轻轻扭转，仅仅45度，你便可回望到那饱含渴望的眼眸。没有，没有，仍旧没有。就在那时光疏忽而过的时候，我们在人生道路上漫不经心地转头，却发现往日那如花般的容颜，何时拥有了褶皱。唯有那饱含深情的眼眸，依旧不变的守候。在那坎坷的泥沼中，我们每一次回头，是谁用一双颤抖的双手握住了我们生命的承受。

　　回望，望到了娘亲乌黑的秀发增添了白绸；回望，望到了父亲如山的脊梁渐渐佝偻；回望，望到了狂妄的自己捏碎了父母的守候。又一次的回望，我戴上了深情的眼眸，如同儿时般冲进母亲那温暖的怀抱，窜上父亲那有力的肩头，静静享受。

　　①黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那张皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……

　　②他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校！”现在，他考上了，面且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……

　　③“娃，咋回来了？”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够？”他还能说什么呢？母亲明白了。

　　④打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着！”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗？”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。

　　⑤他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧！”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。

　　3．文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么？

　　5．第④段写“他一把搂住母亲，呜呜地哭了”，修饰语“呜呜地”表达了“他”____的情感。

　　7．文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想，如果老师当面说出自己的想法，会怎么说？

　　B．文章写的是学生入学时的一件小事，涉及的人物有“儿子”、“母亲”、“老师”，涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”，用“无题”作题，可更好地概括上述人和事

　　C．文章充满人间真情：儿子为母亲着想，母亲为儿子着想，老师为学生着想，使人读后思绪万千，震撼不已，用“无题”作题才能含蓄而绝妙地表现这丰富感人的内涵，起到“无题胜有题”的作用

　　[论文摘要]影片《洗澡》体现了我国传统文化的价值取向。片中以“上善若水”为代表的传统思想的精华，以及淳朴的亲情，是我们永远不能丢失的人文情怀。

　　《洗澡》是一部拍给老百姓的片子。片中的故事，是一个像生活的故事．一个朴实无华的老百姓的故事：北京．一个父亲，两个儿子。父亲老刘早年丧偶，开了一个澡堂子叫“清水池”。大儿子大明．因为不能忍受澡堂子，或者说不能忍受那种平凡的百姓生活，离京到深圳发展去了。小儿子二明，是个弱智。老刘带着痴傻的儿子二明，苦心经营着澡堂子。当大明被弟弟一张恶作剧的明信片骗回家后，一切矛盾开始凸现。明信片上是傻二明画的画——二明在看父亲睡觉。但大明误会了，以为父亲去世了，便火速赶回家。他到家后发现父亲安然无恙，不免迁怒于二明。因为深圳的业务还等着他去处理，耽误一天时间，便意味着要失去很多机会和效益!大明在家里，面对暮年的老父亲和傻弟弟以及一个破败的澡堂子，感觉无法适应。接到妻子电话后，买机票准备飞回深圳。不幸老父犯病，大明只好留下来照管澡堂，才开始真正理解父亲和澡堂。其间，发生了许多琐事：二明走失、雨夜补漏屋、做发财梦的人为躲债逃进澡堂子、业余歌手离开了水就无法发声、时好时闹的夫妻、父亲去世、澡堂被拆等，大明心有所悟，慢慢地为人情美所感动，并理解和认同了那种朴素的、彼此关爱的、和谐的传统价值观。

　　影片中都是普通人的日常生活片断．却向我们展示了亲情和人与人之间的温情，让人倍感亲切与温馨。为什么会收到这样的艺术效果呢?因为影片中有我们最需要的东西。“清水池”与其说是个澡堂，不如说是社会的一个缩影，文化就在这一池清水之中。澡堂里高挂着“上善若水”、“大道无言”等道家的精髓之言。俨然在昭示着某种人性、某种思想、某种信仰。而这些传统文化中的美德，这些宝贵的精神财富，无论是在中国当下的社会语境中，还是在物质极大丰富的未来世界中，都是不可缺失的。特别是对于现代大学生来说，要想在时代的浊流中保持精英的本色，更要打好精神底子。夯实文化底蕴。作为中文教师，对此义不容辞。为此，我带领学生通过研究性学习的方式，对影片的内涵作了较深的挖掘。

　　电影承载着文化传播的任务，那么《洗澡》要传播的是哪种文化?影片中所涉及的场景主要是澡堂这个特定的环境，“洗澡”离不开“水”，所以。水是最主要的道具。我们在影片中看到了赫然醒目的匾额“上善若水”，它仿佛是神来之笔，昭示着影片的主题。所以，影片中的“水”具有了明确文化意义，影片的主旨便在于“上善若水”这四个字所代表的中国传统文化。

　　“水”在中国文化中具有极其重要的象征意义。影片也特意通过一些反复性的镜头来强调水的内涵。看过影片的人都不会忘记二明的一个习惯性动作，即手持水笼头举过头顶，让喷出的水从天而降。二明的这个动作反复出现五六次之多。这样，就使观众的视觉记忆得到了强化。我们第一次看到这个镜头时，也许会以为弱智的二明完全是无意识的，是一种幼稚可笑的行为。但随着影片的深入。这个镜头反复出现，我们就不能不思考其中的含义。我们知道，传统文化中水是无形无声而又无为的，这正是中国传统的处世哲学，源自于中国古老的道家学派。二明的弱智角色，恰好可以使导演利用仿佛是现实的手法来拍摄这个具有表意特征的画面。这种无为中的有为，无意识的亲情与温情恰恰是中国传统文化精华的体现。因此，这个镜头反复出现，就是要表明中国传统文化的作用。以及中国传统文化高于一切的地位。给人印象深刻的镜头还有一个：一位名为苗壮的胖小伙儿，总是在老刘的澡堂里放声高歌《我的太阳》．而且他在这个传统澡堂里从来不泡浴，而是选择更“西方化”的淋浴。我们知道，《我的太阳》是意大利歌曲。代表着一种西方文化。后来苗壮走上舞台时，也是西服革履。这一切都在暗示苗壮的“西化”。然而，奇怪的是，这位“西化”的胖小伙儿若不沐浴在水下，他的喉咙就无法张开，这个镜头也反复出现了三四次。更令人难忘的是，一但有人听不惯他的西洋歌曲，关上水龙头，他就会像断电般哑然失声：而一但恢复供“水”，他定能大展歌喉。傻二明则是“我的太阳”最忠实的听众和知音。当苗壮走上没有“水”沐浴的舞台，无论如何也唱不出来的时候，恰恰是傻二明明白了“水”才是关键。所以，当他傻乎乎地将水龙头喷向舞台上的苗壮时，“我的太阳”那热烈、奔放的旋律才喷涌而出，响彻环宇。西洋歌曲“我的太阳”在象征着中国传统文化“水”的浇灌下。产生了令人心旷神怡的中西交融的狂欢场面!可见，这些特写镜头把中国以水为形的传统文化推向了极致，并且外来文化若没有“水”的滋润也无法成形。中国传统文化就是这样，以水一样的情怀，恩泽着华夏子孙!

　　影片中还一次又一次地插叙人们对水的崇拜和留念。一次是老刘对陕北地区风俗的回忆，也就是二明他妈出嫁前的洗澡。在陕北人的习惯中，再穷，女儿出嫁时也要洗个澡。但是，打不到水给女儿洗澡，父亲就把刚够吃的小米拿出去换水。捧出一碗米。倒入一碗水，镜头在米与水之间重复着。米袋子空了，木桶里的水多了，然后母亲摇动风箱，女儿在水中慢慢解开辫子，轻轻地抽泣。这个插叙把少女对家的依恋、对水的崇拜表现得细致入微。另一个插叙讲的是藏族祖孙二人长途跋涉，到圣湖洗澡的故事。老刘深沉地讲道：“圣湖的水不仅能洗净人的身子，还能洗净人的灵魂，治百病呀，所以这一辈子他们一定要到圣湖去洗次澡!”在西藏人的心目中，再远，一生一世也要到圣湖洗次澡。这两个“清水池”外的关于洗澡的故事，一个是用纯洁的身体去迎接新生活，一个是净化灵魂的仪式。说明洗澡与人的信仰有关。把洗澡神圣化了，表现了中国人民对水的传统膜拜。并且，水之万能在影片中被反复强调，传统之“水”是解决所有危机的灵丹妙药。影片中一对处于家庭危机的夫妻，也通过老刘提供的澡堂之水得到了解决。所以。影片告诉我们，上善之“水”具有一种吐故纳新、养育万物的神圣性。也就是说。我国的传统文化是宝贵的。也是崇高的，可以使人的精神得到净化和升华。

　　电影作为审美的主体，需要我们用最纯真的心去感受。《洗澡》这部电影的故事性并不强，它是靠生活中的细节，一点一滴勾勒出人性中最宝贵的东西。影片中几乎每一个场景、每一个镜头都有多重用意，每个人的一举一动都深具匠心。这样，内涵就非常之大，情感也非常之深。特别是刘氏父子三人之间那细腻真实、令人心动的亲情。下面，我们就从细节入手，来品尝影片中的亲情。

　　观；大儿子大明代表现代白领阶层：“弱智”二明则是粘合剂。虽然父子间存在着价值观上的差异甚至对立，但亲情的纽带把他们系得很紧很紧。父亲老刘不仅外貌慈祥、温和，而且性格开朗、豁达，倔强但通情达理、与人为善。他是良知、慈悲、博爱的化身。“清水池”之所以能成为北京人的大乐园，不仅是因为能够洗掉一身的污垢，或者是可以下象棋、斗蛐蛐，更重要的是老刘那上善若水的作风。在亲情面前。老刘表现出中国式的内敛爱得越深，就越怕道破，就越是小心翼翼地隐藏!他的父爱温煦、深沉，犹如一池清水!他的需要的是什么?是儿女绕膝，老友常聚，颐养天年，这也是所有中国人老了的期待，虽然他从来都不说。由于大明远在深圳，很少回家，与父亲的沟通也很少。但是我们通过眼神的顾盼、举止细微的变化、话语的弦外之音。也能够体会到那份父子深情。影片中有许多细节：远在深圳的儿子意外地回来了，家里照样吃炸酱面，父亲接过折了半截的黄瓜问儿子。还吃得惯吧?儿子说还好，就是南方没有这么好的酱。大明给老爸买回来按摩器，他乐呵呵地坐上去，跟旁边的二儿子说：“还挺舒服啊!”当大明说要去买返回深圳的机票时，他先是愣了一下，可马上又接着说：“啊．去吧!”然后在两个儿子都出去之后怔怔地坐着。由于天儿热，大明睡不着起来冲凉。他见儿子用的是凉水，虽然儿子说在南方凉水习惯，他还是戴上手套拧开了热水管，面部表情很严肃……大明说要走，他和二明正在水里玩“憋气”的游戏，头也没抬．因为他的内心太沉重．抬不起头来!他和二明每天晚上出去跑步，在胡同口比赛，还略施小计来逗笑。这是多么深沉而又细微的父爱!这一切都提醒我们：亲情如水。都是那么平常，却是那么重要。水是生命的源泉，而亲情是精神的支柱。

　　影片中还有几件很特别的事。一件是大明在买票时不慎将二明弄丢了。天已晚了。老刘心急如焚，独自走出家门找二明，大明跟在身后。在急躁激动的情绪下，老刘挑明了与大明的隔阂：“我知道你看不起澡堂子，你看不起我，我不在乎，我搓了一辈子澡，我看着那些老客人，我知足了!你要干大事业，你就去干呀!我丢了一个儿子我认了，我不能都丢了呀!’’由此我们不免长叹!这两代人间的矛盾是时代的巨大差异造成的，是传统的守礼知足与当代的开放竞争的人生信条的矛盾。而作为一个父亲，不被儿子理解以及思念儿子而不得的种种委屈，在这种情况下得到了发泄。这更让我们看到了一个父亲的复杂情怀。接下来是一个雨夜，老刘、大明父子二人苫盖浴池的房顶：老刘一个人在上面忙着，大明爬上房来帮忙．老人一愣，大明无声地递过工具……天亮了，父子俩肩并肩坐在房顶，看着远近的老房子。大明说：“跟我小时候一样，一点都没变。”父亲说：“哎，旧多了，一下雨呀。没几家不漏的。”大明接着说：“那应该好好修修啊。”父亲回答说：“这房于跟人一样，老了。你再修也就这样啦．不管怎么说。这也是住了一辈子的地方!”短短几句话。道出了一个老父亲的感慨与眷恋。两人起身要下来时，大明自然地搀了父亲一下。这无声地一搀，却意味深长，表明了大明对亲情的感动和不愿言表的关爱!至此，父子的隔膜也烟消云散了，更让我们感受到了亲情的博大与力量，它能消解一切矛盾!同时，父亲老刘的形象也定格在每一个观众的心中，他不仅是一种家庭身份，更是一种文化符号，他是中华传统美德中父爱的象征!

　　总之，《洗澡》以其独特的艺术空间、独特的艺术韵味，以及独特的艺术视角，为中国传统文化做了一份影像记忆。让我们感受到了人性的关怀，亲情的浓郁和人与人之间的和谐。无论社会发展到何种形态，无论人类如何进步，我们都需要厚德载物的精神，都需要温柔敦厚的性格，都需要中华民族优良的古风遗韵。所以，无论市场经济的逻辑如何残酷地改变着我们的生活方式和价值观念，我们都需要一种人文情怀，都需要守住我们的精神家园!

　　王国维先生曾言“一代有一代之文学”，所以唐有诗宋有词，元有曲明清有小说，然而不管是哪一代的文学，总是会有一些相同的内容，会有一些永恒的话题，比如爱情：比如亲情：比如乡愁：比如等待。

　　本文所要谈到的三部电影就是拍摄这样一些永恒的话题。《我的父亲母亲》讲述唯美的初恋，《那山那人那狗》讲述委婉的亲情，《暖》讲述感伤的乡愁。三部电影又都有一个共同的话题――等待。《我的父亲母亲》在经历了长久的等待之后，相守一生。《那山那人那狗》中的母亲在爱上了乡邮员父亲之后开始了一生的等待，等待常年在外，总是奔波在山区送信路途中的丈夫《暖》中的暖儿经历了两次无望的等待，那位信誓旦旦的井河在和她一起荡秋千的时候绳索绷断，导致了她的残疾，却终究还是辜负了她的等待，无奈之中美丽而残疾的暖儿嫁给了一直爱她的哑巴。

　　等待，成为了三部电影最美丽的背景氛围，以故事的外延形态存在，所有的情绪情感都在“等待”二字上找到了落脚点。

　　若要提到等待，尤其是女子的等待，就不得不提中国古代文学中的闺怨文化。在中国古代诗词中，闺怨诗词数量很多，主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情，这些女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅。其中王昌龄直接以《闺怨》为题，写下了“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的名句。

　　中国最早的闺怨诗见诸于《诗经》。《诗经》305篇，其中《国风》中相当一部分是描写中下层人民的生活状况以及他们的情感的，由劳作、行役、婚姻、家庭而衍生出来的闺怨诗占了不少篇目。如写弃妇的《卫风・氓》，写思妇的《卫风・伯兮》，写怨恨的《{)风・柏舟》等。出自《诗经・王风》中的名句“君子于役，不知其期。……君子于役，不日不月。……君子于役，苟无饥渴!”不正印证着所有在等待的这一头苦苦盼望的痴情女子的心态吗?乐府《古诗十九首》中的《行行重行行》，也是以一位“与君生别离”的女子口吻来诉说别后的思念与忧伤：“相去万余里，各在天一涯：道路阻且长，会面安可知!”唐朝大诗人都写闺怨，杜甫笔下“三别”中的《新婚别》就是离愁的名篇：“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。”以这些闺怨诗的意境来观照这几部成功的电影作品会发现：传统的道德标准，传统的审美取向依然是这两位导演的选择。

　　《我的父亲母亲》中几次告别的镜头，年轻的母亲眼中流露出来的担忧与伤心，让人想起“欲别牵郎衣，问郎游何处?不恨归日迟，莫向临邛去。”的古诗。(聂夷中《古别离》)

　　无论是沈如筠的“愿随孤月影，流照伏波影”，还是李益笔下的“处处湘云合，郎从何处归?”都能让我们想到那位无数次站在桥头等待郎君的乡邮员妻子。月光下，她的身影与古人笔下那些痴情女子幻化成一体，共同吟唱着关于等待的柔情。

　　乡村小学教师的恋人或者乡邮员的妻子都是纯情而痴情的，为了有情郎从一而终的等待，追求生命中爱情世界的“守得云开见月明”。

　　烟雨小楼上，痴痴望着流水落花，梳着一头烦恼丝的暖儿，在害怕拒绝与遗忘的岁月中慢慢绝望，而这样的景象竟在八百年前就被文人收在笔下，且看南宋词人辛弃疾的《鹧鸪天》：“肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”

　　当井河为自己的负心而忏悔的时候，他站在雨巷中哀伤地对暖说“暖儿，我对不起你，我忘了你……”暖倔强的抿了抿嘴巴说，“你没有，你越不回来，就越忘不了!”的确，苏轼的名篇《江城子》言：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”暖与井河虽然不是生死相隔，却也是两个世界的人，只是那些曾经荡漾在秋千上的笑声与情话，永远都回响在心头不可能忘记。暖守在故乡，腿瘸了只是她的肉体残缺，心中两次为爱受伤，等不回有情郎才是生命中的残缺。

　　与批判负心郎，比如“早知潮有信，嫁与弄潮儿”这类闺怨诗有所不同的就是《暖》这部电影选择了一种“哀而不怨”的传统美学标准。更凸现了导演对传统审美的追求。电影开头两人十年后再次见面的时候，暖对于负心人井河有抵触的情绪以此造成了情节上的悬念，但是随着回忆的展开，两人平静而略带忧伤地在暖的家中见面，与暖的哑巴丈夫还有小女儿一起渡过一天的温暖时光之后，两个人都变得温和，这种温和的情绪更加深了落寞的感触，这就是“哀而不怨”的审美境界。暖是在等待的命运中不太幸运的一位，可是在那些寂寞的岁月里，她一如既往地在无情的河流中梳洗着自己的美丽，哀愁的情绪在她的眼波中荡漾，却极少对命运的怨恨，很显然霍建起追求着一种让人更加心生怜爱的美丽。

　　闺怨诗词往往以其意境动人，深婉悠长、含蓄无尽而打动人心，因此在千百年之后，许多名篇名句依然脍炙人口。在众多永恒的话题中，“等待”总是显得那么绵长而充满着忧郁的美丽，等待又往往与别的情感联系在一起，等待远方的恋人，等待迟归的子女，等待知心的朋友，等待会意的理解……等待，在千古文学长河中，留下了一个个痴情缠绵的身影，留下了一串串温暖执著的手势。

　　如果说三部电影都在“等待”这一主题中继承中传统审美，那么在影片拍摄中，便都成功的利用了电影的影像手段，达到了情景交融，感人至深的境界。

　　三部电影均改编自中短篇小说，《我的父亲母亲》改编自鲍十的小说《纪念》；《那山那人那狗》改编自彭见明的同名小说；而《暖》改编自莫言的《白狗秋千架》。三部小说都是情节比较简单的作品，但是各有一种情绪弥漫在其中，从这些作品中，张艺谋发掘出了初恋与爱情的美丽；霍建起发掘出了父子亲情的传递与乡愁的永恒话题。

　　散文诗一般的小说，其中的情绪在文学作品中可以用文字语言细腻的表达出来，这样的作品改编成电影往往会显得叙事性不强。但是两位导演都克服了这样的困难，张艺谋是摄影出身；霍建起是电影美工设计师出身，在如何用影像表达情绪的方面，两人不约而同的使用了“情景交融”的手法。

　　正如王国维先生说的“以我观物，故物皆著我之色彩”，以我观景，景必有我之情感，在导演使用的诗情画意的镜头中，在唐宋诗词一般的意境中，清纯、或者哀愁的情绪淋漓尽致的泼洒在银幕上，让观众被简单的故事情节所吸引，更被电影制造的如空气 一般的情绪与气氛所包围。

　　《那山那人那狗》取景在湖南西部，湘西地区风景如画，最美的就是春天生机勃勃的绿色。大山中郁郁葱葱的绿色滋养了山里人的纯朴，也滋养了电影作品中的父子亲情。绿色是代表着生命的颜色，正如走上这条路的父子，老乡邮员最后一次走上这条路，新乡邮员第一次走上这条路，父子第一次同行这条路，他们的身份在一次次的对话中转换，时而是为了工作的交接，时而是为了家中的事情谈心。穿行在山林中的乡邮员父亲，平凡真诚并且执着，与一片片让人赏心悦目的绿色结合在一起，正是一派“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”导演用影像把古诗词的意境生动地再现了出来!

　　霍建起拍摄《暖》的时候，把小说中本来属于东北高密的故事搬到了夏天的安徽。烟雨笼罩中的徽派建筑一派灰黄，那是承诺被辜负的失落与寂寥，也是绵延不断的乡愁带给人的感伤与淅沥。粉墙黛瓦的江西婺源，小桥、流水、人家。不要说荡起的秋千有多么浪漫，那上面的恋人有多么美丽，即使是痴恋暖的哑巴也有一种独钓寒江雪的等待，他在等待所有人的放弃，当小武生与井河都放弃了之后。他的等待竟有了收获。

　　在张艺谋镜头中的《我的父亲母亲》相识在一片金色的秋天，等待在一片皑皑的白雪中，而象征着热烈情感的红棉袄，就在嫩黄的山景与雪白的山路上奔跑。那座乡村小学堂，总是用仰拍的镜头，穿过几株白桦树，小学堂显得高高在上，母亲心中的学堂就好像西方油画中的教堂，那是母亲心目中最神圣的地方。

　　整部影片在拍现实场景时全用黑白两色，拍回忆的画面时却是斑斓的彩色，当下场景中的故事以父亲的葬礼开始。过去场景以儿子从一张照片引发的回忆开始讲故事，死亡是生命最终的结束，爱情是生命中最美丽的升华，所以这一反传统的色彩基调使观众的感受在一开始就跟随着影片，走上了一位乡村小教师最后的路程，走进一段唯美青春的爱情。

　　在《我的父亲母亲》与《那山那人那狗》中，在等待的这一头，总是有一位美丽而温柔的母亲；在等待的那一头，总是联系着一个高尚的职业――教师或者乡邮员，乡邮员为乡亲们传递着情感与亲情，乡村小学教师为乡亲们传递着知识与文化。

　　乡邮员的妻子站在桥头，乡村小学教师的恋人站在路口，所不同的是，乡邮员的妻子在离开山里之后，开始了一辈子的等待，她的一生都在送别、等待与盼望之中：乡村教师的妻子在殷切的等待，痛苦的盼望之后，换来的是一生的相守。

　　乡邮员的儿子说“出门在外的人总是有很多原因顾不上想家，倒是家里的人更牵挂他们。”乡村教师的儿子说，“在母亲最后等到父亲的那一天，又穿上了那件红棉袄，从那一天起，父亲就再也没有离开过母亲。”

　　1、勤劳聪慧。文章开头说：“特别是她勤劳一生，很多事情值得我永远回忆的。”可见“勤劳”是母亲美德的闪光点。文中谈到“母亲是个好劳动”，“她身体高大结实”，除了煮饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。由于受母亲整日劳碌的影响，作者“四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了”。作者十分深情地回忆说：“这个时期母亲教给我许多生产知识。”母亲是使他学会生产劳动的最早的老师。作者这样归纳说：“母亲最大的特点是一生未曾脱离过劳动”，“母亲生前一分钟还在灶上煮饭”，她以劳动为生命，离开土地就不舒服，虽至晚年，“仍不辍劳作，尤喜纺棉”。母亲聪明能干，“佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去”。那些地主富人家看也不看的粗陋饭食，“母亲却能做得使一家人吃起来有滋有味”。母亲亲手纺出线，请人织成了“有铜钱那样厚”的“家织布”，一套衣服可以有两三个孩子“接着穿还穿不烂”，可见，母亲不愧为一个勤俭持家的能手！

　　2、坚强不屈。在荒时暴月里，灾难降临到的家庭。1904年，地主欺压佃户，要在租地加租子，由于阴谋未能得逞，“就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家”。作者沉痛地回忆说：“在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。”在剥削阶级的侵害面前，“母亲没有灰心，她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”。母亲鼓励作者去寻找新的生活。她这种刚毅、倔强、爱憎分明的品格，是劳动妇女优秀品德的集中体现，也给了向往革命的幼年时期的作者以良好的启示，作者回忆说：“母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼看到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。”母亲真是一位坚强不屈的劳动妇女！

　　3、识大体、顾大局。母亲曾经以节衣缩食的办法供养作者去读书，想着靠他作为读书人来“支撑门户”，不受或少受“乡间豪绅地主的欺压”。在作者求学期间，尽管学费是东挪西借来的，总共负了二百多块钱的债，母亲仍然一直顽强地支持着他。后来，当作者远走云南，参加新军和同盟会，献身改造中国的进步事业时，又得到了母亲的“许多慰勉”。这足以表明，母亲是一个识大体，顾大局的人，她支持作者走上了革命征途。再往后，随着中国革命继续向前发展，作者接受了马克思主义，加入了中国，母亲更加积极地支持他。作者满怀激情地写到：“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。”她不愧为一位革命母亲，令我们钦佩！

　　4、性格和蔼，同情贫苦的人。母亲在家庭极能任劳任怨，每天天还没亮，就第一个起身，从不打骂孩子，也没有同任何人吵过架，在她的良好影响下，这个大家庭长幼伯叔妯娌之间，相处都很和睦。“母亲同情贫苦的人――这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。”作者怀着崇敬的心情赞扬道：“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻印象。”

　　总之，母亲作为一个劳动妇女，在她身上十分突出地表现了中华民族的刻苦耐劳的美德。作者对母亲的颂扬，就是对我们中华民族优秀品德和优良传统的颂扬。母亲，这个伟大形象永远闪耀着美的光芒！

　　首先是清新自然的基调美。高尔基曾经说过，在写作中，开头的第一句是最困难的。它如音乐中的定调一样，往往要费好长时间才能找到。《回忆我的母亲》开门见山，用简洁明朗的开头给全篇定下了自然清新的基调：

　　得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我的母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。

　　这质朴无华的语言，既交代了文章的写作缘起，又高度概括了母亲勤劳一生的特点，成为全篇回忆母亲优秀事迹的一个十分清晰的总的枢纽。这个简洁明朗的开头，形成了一种质朴洗练的风格，揭示了作者作为无产阶级伟大革命家的宽广胸襟。文章思路畅达，线索清楚。先由家史写起，依次介绍了母亲多方面的事迹：“是个好劳动”，“聪明能干”，“性格和蔼”，“同情贫苦的人”及支持慰勉作者献身革命事业等等。全文用口语写成，没有那些令人头晕目眩的形容词，是无产阶级优良文风的体现。在这篇回忆性散文里，作者按照时间顺序，依次写出了母亲一生的经历，同时又兼顾了体现母亲崇高品德的几个方面。这么一来，恰当而又自然地突出了这位革命母亲的最大特点：热爱劳动，支持革命。读后，给人留下了经久不忘的印象。

　　其次，真挚动人的情感美。《回忆我的母亲》是一曲献给母亲的颂歌，作者抒发的是对母亲无限热爱的赤子之情，因此真挚动人。读这篇优秀散文，使我们看到作者母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的美丽的精神世界，使我们感受到作者那奔涌起伏的革命感情的波涛的冲击。作者曾质朴动人地说：“母亲又给了我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。”作者深情地怀念母亲，是因为母亲始终如一地积极支持他投身革命。作为劳动人民的一员，母亲的这种支持，是有深远意义的。作者进一步阐述他的感受说：“在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”这句满怀革命哲理的话，发人深省。作者深深地懂得：社会的财富，人类的历史，就是母亲这样平凡而又伟大的劳动人民创造的。作者对母亲的热爱，就是对劳动人民的热爱；作者对母亲的颂扬，就是对劳动人民的颂扬。《回忆我的母亲》是一首质朴动人的交响乐章。作者恳挚地告诉我们：“母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。”但是，作者是把他怀念母亲的深厚感情同热爱民族、热爱人民的革命感情交织起来，融为一体的。他十分坚定地表示：“我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望――中国，使和母亲同样生活的人能够过快乐的生活。”这就不仅仅是母子之情了，作者把深挚的感情投向了我们的民族、我们的人民、我们伟大的党，真是撼人心魄！

　　第三，朴素无华的语言美。《回忆我的母亲》没有华丽的辞藻和过分的渲染，但能深深打动读者，真是所谓“朴实见真情”。“我爱我母亲”、“母亲又给了我一个强健的身体”、“我应该感谢母亲”、“愿母亲在地下安息”，语言朴素、亲切。这一声声倾吐，激情炙人，一声比一声感人。“母亲”，这是一个多么可亲可敬的称呼。作者的母亲是一位值得人人敬爱的母亲，所以作者怀念母亲的深情，处处感染着读者。更为可贵的是，作者还把对母亲的感情和对整个阶级、对全体人民的感情融在一起。而这种深情也是用最朴素的语言表达的。

　　我惊讶地看着母亲――参加演出的共有十个孩子，个头儿一般高，服饰一模一样，动作也被教练调训得极规范，而且，每个孩子的脑袋上都套着笑得一样的大头啊。母亲是怎么看出来的呢？

　　“你身上是不是被什么东西扎了一下？快结束的时候，我看见左边第四个人微微甩了甩左手。你被什么东西扎疼的时候就是那样。我就是凭这个认出了你。”母亲说。

　　在阳光下，我默默地垂着头，幼小的心似乎受到了强烈的震撼。我忽然看到了母亲紧挽着我的那只手。如果有10个母亲都只露出这只手，让我于其中选择母亲，我能认出哪一掌粗糙的痕迹是属于她的吗？

　　儿女和母亲的爱的出发点、着落面与延伸线永远也不会相同。因为她是母亲，她的眼睛是纯净而深情的海。而我们只是小小的船，永远走不出她的海。

　　如果有一天，你的母亲说起你很久以前做过的一件极小的傻事，你不要惊奇于她的记忆。

　　1.运用了叙事、议论、抒情相结合的写作手法，文章前部分以叙事为主，结尾三段以议论抒情为主。

　　2.参加演出的共有十个孩子，个头儿一般高，服饰一模一样，动作也被教练调训得极规范，而且，每个孩子的脑袋上都套着笑得一样的大头，母亲却看出左边第四个是“我”。

　　要求回答某部分内容在文中的作用，是文学作品阅读经常考查的点。这部分内容，可以是一个情节，一个段落，也可以是一句话，一个词：可以是大段的景物描写，也可以是一个神态，一个动作。这种作用，可以是内容上的，也可以是结构上的。

　　“头顶一团火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用，

　　结构上的作用，不外铺垫、伏笔、照应、点睛等，但仅答结构是不完整的，必须加上内容。内容上强调麦天男人的劳累。结构上为写女人心疼男人作铺垫；与上文男人“吃苦的日子到了”相照应：与下文“忙了一季的男人，长刺剌躺在炕上……”一节的描写相呼应。

　　名家作文，开篇大都有一段迂回，不直奔主题，但都与主题的表达有关。所以读这类文章要小心看他从哪里说起，再从文章主旨的角度倒过头来想。这篇文章是谈“人生的孤绝境界”，那么，开篇的“闲话”大约就是从自己的生活经历谈起，为下文谈人生的孤绝境界做铺垫了。

　　2景物描写在文中的作用。这是文学作品常设的考题。如2007年高考广东卷：

　　文章主要是写泥泞，写雪，又在开头，内容上是衬托泥泞的普通、纯美，结构上是为泥泞的出现作铺垫。

　　3某部分内容的用意。说用意，其实也是作用，不过这类题的答案与主题结合更加紧密。如2007年高考安徽卷文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意?

　　回答此题，主要关注的应是文章要把握的中心，风于树的作用和父亲对风的认识。这种作用更多集中在主旨表达上。

　　4某物对表达主旨的作用。安徽卷考查风的用意其实可归为这一类。这类题通常出现在一些借物表意的文章，考象征或托物言志。如2007年高考全国卷：

　　文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析。

　　“戈壁石”一词包含了评价文章的思想内容和作者的观点态度。“戈壁石”是一个极富象征意的物象，同“左公柳”和“民勤人”一样，应是本文能表现大西北精神风貌的第三个形象。文章显然是以戈壁石来代表大西北，将自己对大西北的感情浓缩于对一块戈壁石的感情上，以小见大，深化主旨。

　　1内容和结构并用。有的问题，可能仅问在结构上的作用，回答时，得把相关内容展现的意思或对主旨的意义一并答上。正是内容有这些意义，才在结构上有这种作用。

　　2景物描写的作用，除了注意景物本身对文意表达的作用外，还要注意这个景物描写所处段落在文章结构上的作用。

　　3有关某个物象的作用，可以结合诗歌意象，探寻这个物象的寓意，根据上下文看其是否象征着某种意思或寄托了作者的某种感情。

　　开篇，大致是扣题、奠定基调、总括全文、欲扬先抑、欲贬先褒、伏笔、铺垫等等。

　　末尾，大都是照应开头、呼应标题、卒章显志、画龙点睛、深化主题、升华中心等等。

　　我把母亲接到城里住，她的一亩三分责任田就租给同村的张六叔耕种，田租是每年300斤大米。

　　开始，张六叔把上好的大米送进城来，煮出的饭又软又香。母亲说，张六叔心眼儿好，做什么事都不会亏待人。可是两年后，张六叔送来的米就不好了，煮出的饭粗糙无味，难以下咽，我不想吃这种饭，叫母亲也不要吃，但母亲照吃不误，她说吃老六送来的米，就想起乡下的田。张六叔又一次送米来时，母亲抓起一把米，看了看问：“老六，我租给你的田专出这种糙米?”张六叔不好意思地说：“这种米是在城里便宜买的。现在种田不容易。”母亲说：“我知道种田难。这样吧，那田租减一半，你以后每年送150斤米给我就行了，但一定要我那块田种出的大米，”张六叔非常感激，立即把糙米拉走，改送好米来。

　　大约又过了两三年，有一天，张六叔空手来我家，对母亲说：“老嫂子，这田是越种越难种了。你是不是再减点田租?”母亲笑一笑说：“老六，我不跟你说田租了我的田你照种，送多少米来随你的心意，十斤八斤也行，，吃一点乡下的米，我心里舒坦”

　　此后，张六叔真的每年只送几斤米来。我说：“这个老六叔，也太吝啬了。”母亲说：“不要多讲，随他，种田苦，你看他头发都快白完了。老得多快。”

　　谁知，老六叔还不知足，这年冬天，他进城来对母亲说：“老嫂子，种田实在难啊!要贴百把块钱给我，我才敢种你的田。”一向宽容的母亲也捺不住性子了，她没好气地说：“老六，你不要得寸进尺。天下哪有倒贴钱租田的道理?这田你不种就算了，我另租给人种，”张六叔说：“那你就租给别人种吧。”

　　我陪母亲回乡下的老家，处理那一亩三分田，我许多年没有回老家了，，看见村里新建了一些小洋楼，原来最穷的刘二叔也住上了洋楼。母亲说：“刘二叔心眼儿好，我们就把田租给他种吧。”

　　我和母亲走进刘二叔的家里，说想把田租给他种。可我们还没讲完，刘二叔就摇头拒绝了。母亲说：“老二，你听我说完。我是送田给你种，并不收田租，一年只要两斤米，吃一口家乡饭就行。”刘二叔说：“老嫂子，要米你就拿，你的田我却不敢种，一年苦到头，连小孩子的学费都交不起，；我两年前就改跑生意不种田了。你看河对面，野草长得最高的那一块就是我的田。”我向门外望去，小河两边茫茫的田野上，确实东一块西一块地长着高高的野草。

　　我和母亲再也不敢提租田的事母亲老了，已经没有能力回乡种田，我们也不得不像刘二叔一样，让那一亩三分田生长野草，另外再拿钱交公粮、水费和这种费那种费。

　　第二年夏天，母亲一个人悄悄地又回老家去。我不放心，追到老家。那时正是收割稻谷的时节，田野上打谷机响个不停。母亲顶着烈日，在她的一亩三分田上割野草。我站在田边问：“妈，你干什么?”母亲说：“这么肥的田，丢荒可惜啊!”母亲连头都不抬一下，双手颤巍巍地割着野草，我理解母亲对土地的深情，我不忍心劝阻母亲。但又不愿让她受苦，于是只好走下田去，递给母亲一瓶矿泉水，接过她手里的镰刀。

　　从此，我每年都请人耕种母亲的一亩三分田，虽然田里的收获远不够我支付工钱，但我依然坚持下去，只为让母亲能吃上自己田里的米。

　　1这篇小说围绕母亲的“一亩三分田”展开了怎样的情节，请分条概述。(4分)

　　2这篇小说刻画的母亲和张六叔的形象都具有浓厚的乡土气息，请结合文中材料，简要分析他们的形象特点。(6分)

　　记得一个月前，也是这样的天气，窗外的雨下个不停，天气阴沉沉的，屋里的气氛更是冷冰冰的。母亲又为了一点小事和父亲吵了起来，父亲夺门而去。我正坐在临窗的桌前写作业，急忙站起，伏在窗台上望着父亲离去的背景，心里不免恼恨起来：母亲总是为一点小事无端争吵，她难道没有想过我的感受吗？我尽量不去想，又埋头解答起那道难题。这时母亲走到我身边开始诉说她的不满：“我又不是佣人，每天下班后，又是做家务，又是服侍你们，这还不够吗？”“他什么也不干，我受得了吗？”母亲不停地唠叨，我全没了做题的兴趣。就这样，两个小时，父亲没回来，母亲也没说完，而我的题目也不可能完成。我渐渐地开始厌烦起母亲的絮絮叨叨。窗外的雨越下越大，我的心情也越来越坏，我终于忍不住开口吼道：“干吗那么大惊小怪，爸只不过忘了拿身份证，你却唠叨个没完，爸已经让你烦走了，难道你也要让我走吗？这作业我整整做了两个小时了。你到底有完没完？”母亲刹时脸色大变，她蓦地住了口，不再说话，默默地走回厨房，无言地做着家务。

　　那天以后，母亲不再与我多说话了，惟恐触怒了我。没过几天她和父亲和好了，但母亲与我说的话从不会多一句半句。每每看着母亲小心翼翼的样子，我心里特别后悔，我知道一定是我伤透了母亲的心，是我的蛮横无理把母亲推得远远的。很想对她说一声“对不起”，但我不知如何开口，我没有勇气。

　　今天窗外又是淅淅沥沥的小雨。“芸儿，牛奶冲好了。”母亲轻轻地走到我身边，放下牛奶就出去了。母亲还是疼爱我的，我那天实在不该那样对她。我跑出门，看到母亲撑着伞在雨中走着，她的背影是如此孤单、瘦弱。我忍不住叫道：“妈妈!”母亲回头看见我站在雨中，马上奔过来，把伞递给我。她为了替我挡雨，大半个身子都在伞外，衣服很快就淋湿了。我的眼睛湿润了，使劲儿把伞斜过去，遮住妈妈，然后低着头，喃喃地说：“对不起，妈妈。”母亲揽过我，笑了，笑得很灿烂。

　　雨，还在淅淅沥沥地下着，缠缠绵绵，无休无止，仿佛母亲为儿女操劳的情思，细密而绵长，甘霖般滋润着每一个孩子的心。

　　当今社会欠缺的就是人与人之间相互关爱之心和相互理解之情。在这方面，由于多了一条年龄代沟，初中生对家长的理解状况更让人担忧。

　　这一代初中生都是家长眼中的大“大宝儿”、“掌上明珠”，家长往往对他们体贴备至、关爱有加。从小就习惯了以“我”为中心的孩子们往往缺乏的就是如何理解和体谅父母的艰辛付出和遇事多为别人着想。本文作者以从母爱中感受到的温馨触动了自己良知的觉醒，发出内心的忏悔。主题所提示的内涵正是初中生成长以及未来走上社会所必修的一门“德育”课。

　　本文主人公由小雨引发并勇敢地表达了对母亲的情――雨情，题目也富有意境，是每一位初中生都值得好好读一读、品一品的好文章。

　　这篇文章属于叙事散文。作者的选材来自于几乎是每个初中生都可能经历过的事情。作者讲述的先是在家庭“冲突”中，对母亲失礼后，母亲颇具胸怀和理性的沉默又恰到好处地引发了“我心里特别后悔”，以至勇敢地承认了错误。

　　这种作文选材的路子比较正――着眼于生活中常见的琐事，从生活的矛盾中反映人物内心世界，并从中品味出深刻的思想情感的波动。

　　此文情景交融、有起伏、有情节、层次清晰、结构严谨，全文紧扣“情”字，通过几件事和对“我”的心理描写，把中心思想很好地表述出来。

　　开头交待缘起。“又是这样的天气，我的心不免一沉。”用环境描写映衬心理活动，开启下文。

　　中间部分，道明事情的经过和内心的情感变化。由于“我”的任性和自私“伤透了母亲的心”，尽管如此母亲仍旧尽着母亲的职责。终于使“我”看到和明白了“母亲还是疼爱我的，我那天实在不该这样对她”。特别是通过母女在雨中相互让伞的细节描写，深刻地向人们展示了母女情深和“我”的深深醒悟。

　　结尾部分，“雨，还在淅淅沥沥地下着……仿佛母亲为女儿操劳的情思，细密而绵长……”在写景中抒情中，凸显出“雨情”主题的妙境和作用。

　　《我的父亲母亲》讲述了“我父母”的爱情故事，把观众带入到20世纪60年代的中国社会环境中，了解了父母辈们的爱情面貌。这部电影取得了巨大的成功，其中最主要原因是得益于张艺谋对电影美术的合理运用，在表示现实与回忆两部分时，张艺谋独具匠心地利用强烈的黑白对比、彩色对比来区分与凸显。对于场景、灯光、道具等都严格遵循他的电影美术视角来设置与制作，并配合完美的音乐效果来营造一种浪漫、诗意的电影情境。整部电影通过镜头与画面的恰当配合，体现了张艺谋对电影美术的独特认知与运用，进一步构成了张艺谋电影的风格特色与艺术审美。

　　众所周知，色彩是电影美术中的重要组成要素，影片的情感表达往往都是通过不同的色彩运用来实现的。与其他电影中常用的色彩基调不同，在《我的父亲母亲》中张艺谋进行了创新的突破，运用黑白色彩来反映现实部分，使影片中的色彩运用跳出了传统电影美术色彩运用的固定模式。而之所以使用黑白色彩表示现实部分，是依据影片的情感基调来刻意安排的，影片中的现实部分由于父亲的死亡而使父母的爱情蒙上了一层凄凉与哀伤，通过黑白色彩的运用能够很好烘托出这种凄美的情调，于是这样大胆的创新改编构成了该部电影的独特之处，为该部电影增添了一道亮点。此外，张艺谋使用黑白色彩反映现实部分还有另外一个目的，就是使前半部分的色彩基调与影片后半部分的色彩基调形成强烈的反差，不仅给观众带来视觉上的冲击，而且试图通过色彩的对比触动观众的心灵与情感。在影片中，以父亲的死亡来开始影片现实部分的叙述，在父亲的葬礼上充满了悲伤的气氛，在场的人都为父亲的离去而哀伤与痛哭，以此来表达他们对父亲的怀念与眷恋，于是乎利用黑白色彩的基调来渲染此刻的氛围可以说是贴切无比，影片的美术层次也提升了一个档次。

　　在电影中，当影片叙事由现实部分转换到回忆部分时，观众会发现影片的色彩基调有了极大的变化，黑白色彩被彩色基调所替代，以此来形成强烈的反差对比，传达出现实部分的凄凉、回忆部分的温情与美好。影片中，张艺谋利用鲜艳的彩色来衬托父亲母亲爱情的唯美、质朴，同时也展现了回忆中乡村景色与民风的优美与朴实，使回忆部分给人一种温馨、纯美的感觉。由于回忆部分是美好的象征，代表着母亲所感受到的幸福生活，因此为了表现出这样的情感特征张艺谋大胆突破了传统电影美术的运用规律，使用彩色来反映回忆部分，无论是风景还是人物造型都运用彩色基调来拍摄与设计，能够吸引观众进入到情境中感受到母亲关于过去生活与爱情的美好追忆，感受到母亲的幸福情感体验。影片的回忆部分里，母亲的造型清纯而亮眼，身穿着一件红棉袄在乡间的田野与学校间奔走，优美宁静的乡间风景、富有节奏感的轱辘声、朗朗的读书声，等等，这些乡村唯美的景象充满了无限的生命力，再加上母亲灵动的双眼、纯净的笑脸，为影片营造了淳朴、祥和的审美感受，彩色基调的运用使我们洞悉了张艺谋的良苦用心，传达了张艺谋独特的电影美术思想，再通过电影蒙太奇的剪辑手法来表现得更加明显，为影片增添了难言的意境与情感寄予。

　　影片《我的父亲母亲》中，张艺谋巧妙运用无声的镜头语言来表达意境，尽管没有任何的旁白来解说，可是观众却能从中体会到影片中的寓意。路，是一种意境表达形式，在影片中融入了张艺谋的美术内涵。蜿蜒、幽静的乡间小路在影片中常常出现，一开始张艺谋就利用它的弯弯曲曲来象征母亲对父亲爱意的真挚与执著，最后张艺谋也是借助“路”来表达父亲母亲那份相依相伴的感人爱情。这条乡间小路有母亲太多的回忆，延伸的道路那端好似母亲通往父亲的途径，就如回忆部分中演绎的那样，父亲正是通过这条乡间小路来到了母亲所在的村庄，路的尽头是盼望着父亲到来的村民们，其中也包括母亲，从那时起“路”就担负起铺陈的作用，开始慢慢向我们展示父亲与母亲爱情的经过。而“路”的每次出现都蕴涵着导演深刻的美术寓意，父亲在村庄里教书，母亲从父亲到来的那刻起就开始关注父亲并寻找一切机会与父亲接触，于是她愿意忍受冬天的寒冷也要在父亲经过的小路上耐心等待，此时“路”代表着母亲的执著，传递着母亲为了自由爱情的不懈努力。

　　当母亲与父亲的爱情终于有进展时，父亲却卷入了“”的调查中，不知情的母亲为了让父亲尝到亲手做的饺子而奋力追赶父亲的队伍，但遗憾的是最终还是没能追上，摔倒在地的母亲眼看着父亲隐没在路的另一头，此刻的“路”象征着母亲在追求爱情上的艰难。母亲并没有因为父亲的离开而放弃对父亲的爱情，她一直在村庄的小路上等待着父亲的归来。终于，母亲等回了父亲并且与父亲过上了相亲相爱的生活，镜头上的乡间小路也慢慢隐去。在这期间，小路象征着母亲对爱情的坚守，小路见证了父亲母亲爱情的历程，因此在现实部分中父亲过世，母亲执意要将父亲的遗体运回村庄，而且要经过那条小路。此时的“我”终于明白了母亲的良苦用心，母亲与父亲的爱情从这条路上开始，亦从这条路上结束，平凡的爱情在这一刻得到了升华，让人感动与羡慕。普通的路由于融入了美术内涵而变得富有深意，蜿蜒的小路既是父亲母亲爱情的道路，平凡中又蕴涵着伟大的精神力量。

　　影片中的人物造型美术有着双重的作用，一是揭示影片故事的时代背景，二是为影片的叙事奠定基础。影片中的父亲是一个年轻教师，中山装、短头发、纯净笑容是父亲的造型特征，典型的知识分子形象，而这种人物造型也预示着父亲在后来经历了“”的迫害。但同时，也是因为这样的知识分子造型使母亲对父亲产生了爱慕的情感，也为母亲后来固执等待父亲归来埋下了伏笔。而母亲的人物造型也蕴涵着多重的意义，母亲年轻时的造型清纯动人，小辫子、红棉袄、花棉裤，一个十足的乡村女孩造型，厚厚的红棉袄让母亲奔跑的模样可爱而笨拙，再加上母亲那明亮的眼眸、纯洁的笑脸、秀丽的面容，使母亲乡村姑娘的年轻、朝气、淳朴的特征展现得惟妙惟肖。而看似柔弱的母亲在追求爱情的时候却展现出令人惊奇的一面，母亲勇敢、执著地追求爱情，这样的性格特征与人物造型形成了鲜明的对比，母亲对待爱情的态度毫无遮掩，而正是这种态度凸显了母亲纯朴、善良的人物形象。同时借助母亲对待爱情的言行，导演向我们展现了那个时代乡村人对爱情的态度以及乡村爱情的特点。

　　人物的造型、服饰等能够帮助观众了解影片的相关信息，透过影片的人物造型我们能显而易见感知影片描述的时间与地点，人物造型明显透露出属于中国60年代乡村的典型特征。影片中，父亲母亲的服装具有鲜明的地区特色，因此不用介绍观众就能够猜测出影片是发生在一个乡村中的故事。当然，从父亲、母亲的着装特点来看，我们也能够对两人的身份做出判断，父亲的中山装是经典的知识分子的着装特征，而母亲的红棉袄、花棉裤的形象表现了乡村女孩的着装特色。此外，从着装造型中还能猜测出影片故事发生的大致时代，中山装、红棉袄是我国时代的一个典型特色，是近代中国的象征。由此看来，影片中的人物造型美术并不是毫无目的的设计，它同样为影片发挥着作用，方便观众透过这些造型特征来了解影片的时代背景、大致地区，明确人物的身份与地位，而这些信息能够便于观众对影片内容的理解。

　　此外，在影片中关于母亲招娣与景的处理充分展现了张艺谋导演的镜头表现才能，张艺谋不仅通过电影画面为观众带来了美的视觉享受，而且恰当运用了母亲与景的镜头语言来表达影片的内涵。在影片中，父亲刚来村庄教书时母亲便对父亲产生了爱慕之心，为了能够近距离享受父亲朗朗的读书声，母亲情愿多绕远路去打水目的就是在途中能够听到父亲的读书声，母亲挑水时走的山路虽然曲折蜿蜒，但母亲享受着其中的幸福甜美，此时在金黄稻谷及母亲纯美笑容的映衬下，这样的场景与画面异常唯美与温馨。虽然拍摄时导演没有使用摇镜头，电影场景都是由一幅幅固定的画面组成，可是并不影响电影画面的唯美氛围，母亲对父亲真挚、纯洁的爱情反而表现得更加淋漓尽致。除了去偷听父亲的读书声，母亲还争取了一个送饭的机会来接触父亲，她每次都会用一个青花瓷碗盛好特意为父亲准备的食物，然后放在固定的位置等待着父亲的品尝，此时导演分别运用远景、近景来特写青花瓷碗，借助这样的镜头语言来传达母亲对父亲情感的真挚与执著，甘愿为父亲做任何事情。

　　同时，张艺谋还运用母亲与景的电影画面来起到推动情节、渲染气氛的效果。如，当母亲得知父亲被“”工作人员带走时，母亲抱着她的青花瓷碗拼命追赶载着父亲的车子，希望能让父亲尝到她亲手包的饺子，她在崎岖、曲折的小路上奔跑，在这过程中伴随着母亲的奔跑一幅幅风景画面在银幕上出现、消失，运用影片画面的快速移动来表现母亲当时急切的心理，而这些优美的风景与此时母亲的心情形成了强烈的对比，进而凸显出母亲对父亲感情的真挚与热切。之后，母亲便在那条小路上苦苦等候着父亲的归来，由远到近的镜头、全中近景的相互运用，向我们刻画了一个身穿红棉袄的痴情母亲形象。镜头的不断变换不仅令观众对这一场景印象深刻，而且在不断的变换镜头中将影片推向了高潮部分，表现出时光的流逝，终于在母亲执著的等待中父亲回来了，母亲的付出也终于得到了回应。

　　在《我的父亲母亲》这部电影中，导演张艺谋充分展现了他的电影美术才华。无论是色彩运用、人物造型及场景设计等，都蕴涵着丰富的美术内涵，一切恰到好处的安排为我们拍摄了一部经典之作。我们不仅能从影片中感受到父亲母亲的唯美、纯真爱情，而且通过分析这部电影还能总结出一些电影美术的运用技巧，这对我国电影的发展无疑是一笔巨大的财富。

　　[1] 陈相霞.电影图像叙述的艺术性——从《我的父亲母亲》看电影图像的叙述功能[J].赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版，2007（04）.